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En el marco de una literatura medieval en la que no existen fronteras entre historiografia y hagiografia, el autor de la primera Cronica anonima introduce en su descripcion de la vida del monasterio de Sahagun, desde sus origenes hasta los anos 1117, dos fragmentos centrados en la figura de los santos Facundo y Primitivo. En el contexto historico critico que representa la mitad del siglo XIII para el monasterio de Sahagun, lo milagroso hagiografico aparece como un arma utilizada por el autor para consolidar la identidad de su comunidad. El analisis de la obra nos dejara entrever como este habil artesano del verbo teje, de manera a la vez original y compleja, los hilos de lo maravilloso que rodea a Facundo y Primitivo hasta crear una memoria de los santos que sirva la eficacia de su discurso historiografico.

Martirio y taumaturgia: la construcción de una memoria original de los santos Facundo y Primitivo en la primera Crónica anónima de Sahagún