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L'histoire sociale des cites grecques archaiques et classiques fait d'ordinaire la part belle a une vision essentialiste des statuts sociaux, ou la place de chaque individu dans la hierarchie communautaire est en grande partie determinee par le statut qu'il recoit a la naissance. Face a cette definition essentialiste, l'article developpe une approche comportementale et relationnelle des statuts sociaux, qui correspond sans doute davantage a la pratique grecque. Le rang de chacun dans la hierarchie sociale semble en effet avoir ete determine de maniere tres souple par un recours a divers modes de reconnaissance sociale, qui permettaient aux individus d'exprimer leur statut, mais aussi de maintenir ou d'ameliorer leur rang dans la hierarchie communautaire. Les multiples niveaux de collectivite auxquels fonctionnaient ces strategies permettent d'analyser la dynamique complexe reliant les individus aux divers groupes sociaux auquels ils s'integraient, du voisinage a la sphere internationale. Les exemples traites dans cet article sont empruntes a l'histoire athenienne du Ve siecle: Cimon, Pericles, Themistocle et Alcibiade.

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Du voisinage à la sphère internationale : cercles de collectivité et niveaux d’énonciation des modes de reconnaissance sociale dans l’Athènes classique