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On montre, a partir de l'exemple de plusieurs saintes mystiques, comment un recit (martyre d'un saint ou passion du Christ) prend corps dans l'experience de la personne et devient actif dans le sens qu'elle donne a sa vie. Cette maniere de presentifier le passe conduit a interroger les relations entre la liturgie catholique et les recits qui la fondent : un temps liturgique n'est-il pas deja a l'œuvre dans la narration initiale ?

La mémoire et le corps dans l’expérience des mystiques