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En 1822, Mgr Plessis, archeveque de Quebec, interdit dans son diocese la celebration de la fete du Sacerdoce de Jesus-Christ, que Rome venait de refuser d'approuver. Bien qu'officiellement introduite en 1777 par Mgr Briand, cette fete represente un heritage des Sulpiciens, dont l'influence pastorale et spirituelle est forte en Nouvelle-France a partir de la fondation de Montreal. Les disciples d'Olier, qui l'avaient instituee dans leurs maisons des le milieu du XVIIe siecle, avaient continue de faire usage dans leurs seminaires de la messe et de l'office composes pour cette solennite en depit de l'opposition manifestee par la congregation des Rites en 1660. Cette double condamnation romaine, a pres de deux siecles d'intervalle, invite a s'interroger sur le contenu des offices, comme sur la diffusion de la spiritualite sacerdotale de l'Ecole berullienne entre XVIIe et XIXe siecle. Au-dela, ces episodes sont a analyser du point de vue des enjeux des demandes d'approbation d'offices presentees a la congregation des Rites, enjeux qui depassent le seul domaine de l'histoire du culte.

L’office du Sacerdoce de Notre Seigneur Jésus-Christ entre Paris, Québec et Rome