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Este trabajo propone que el traslado de los mitayos desde sus pueblos de reduccion hasta las minas de Potosi se realizaba a traves de caminos y espacios rituales. Segun Martti Parssinen, existio un sistema de linderos impuestos por el poder incaico en el territorio de la jefatura pakaxa, emplazada en la cuenca meridional del lago Titicaca (actual departamento de La Paz, Bolivia). A partir de esta sugerencia, reconstruimos esos «caminos de la mita», auspiciados por los lideres etnicos, que partian de los pueblos de reduccion hacia espacios de congregacion, para confluir en Potosi y los cerros aledanos, importantes centros de adoracion surandinos. Sin negar el caracter explotativo de la mita potosina, ahondamos en otras practicas asociadas a la misma, para recuperar algunas pautas de la religiosidad nativa, cuyas huellas son elusivas en la documentacion colonial.

À la poursuite du mitayo: la sacralisation de l’espace dans les corregimientos de Pacajes et Omasuyos (1570-1650)