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Desde su establecimiento en la selva central peruana, hacia la decada de 1920, los misioneros adventistas han reportado constantemente la permanencia de una serie de manifestaciones rituales tradicionales entre los conversos ashaninkas, las cuales, a pesar de la constante critica y predica misionera, siguen teniendo gran vitalidad hasta nuestros dias. Entre estas, las que han sido mayormente denunciadas —y enfrentadas por la accion evangelizadora y pastoral— han sido las practicas de shamanismo y las acusaciones de hechiceria. En los ultimos anos este tema ha despertado un notorio interes dentro de la antropologia amazonica; por eso el articulo propone una reflexion sobre las apreciaciones y juicios generados desde la perspectiva misionera acerca de estos fenomenos. A la vez anota como la cosmovision de los indigenas conversos al adventismo, mas alla de generar un rompimiento con su religiosidad tradicional y la aceptacion de una explicacion doctrinal cristiana sobre el origen del mal y la enfermedad, ha generado una interpretacion compleja donde tienen vigencia concepciones tradicionales y «modernas» para entender el principio y la presencia del mal y el demonio en el mundo.

Vivre avec le diable. Maladie, sorcellerie infantile et violence chez les Ashaninka vues par les missionaires adventistes