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L’histoire de la separation des sexes dans les synagogues francaises depuis le xixe siecle illustre le fait que loin d’etre un invariant, la conflictualite religieuse sur le genre est liee a des moments d’autonomisation, de transnationalisation et de differenciation interne des champs religieux. A partir des annees 1980-1990, l’arrangement des sexes a la synagogue est devenu un marqueur symbolique des frontieres internes au judaisme francais. Le retour de la mehitza (separation physique entre les sexes a la synagogue) est utilise comme marqueur d’authenticite orthodoxe dans les concurrences entre Consistoire et synagogues orthodoxes independantes, avant que l’acces des femmes a la participation egalitaire au rituel ne devienne, en reaction, un marqueur de « non-orthodoxie » avec le developpement des synagogues liberales et massorties en France. La configuration actuelle contraste avec un moment anterieur de politisation religieuse du genre au xixe siecle, ou les nouveaux balcons pour les femmes dans les synagogues symbolisaient, vis-a-vis de l’Etat francais et de la societe majoritaire, la modernite religieuse juive.

Le balcon, les pots de fleurs et la mehitza