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La question de la relation d'Ernesto De Martino a l'histoire a pris dans la discussion autour de son grand œuvre posthume, La fin du monde, contribution a l'analyse des apocalypses culturelles, un caractere particulierement aigu. En effet, tout en revendiquant son attachement a une specification historique de tout fait social, il developpe dans cette œuvre une ontologie de l'humain qui pose comme invariants la presence au monde, sa fragilite essentielle et la culture (dont la religion) comme instrument d'une reconstitution periodique et collective de l'etre au monde. Historicisme ou ontologie ? Cet article vise a deplacer ce debat. Il propose d'inscrire l'œuvre ultime de De Martino dans un courant – qui prend en echarpe le xxe siecle – attache a construire des « histoires structurees » (Norbert Elias) ou des anthropologies de l'histoire. Toutes diverses mais de meme style problematique elles sont, de fait, autant d'alternatives a la philosophie marxiste de l'histoire.

Ernesto De Martino, La fin du monde et l'anthropologie de l'histoire