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Au cours des ans, les religions afro-bresiliennes ont ete envisagees de manieres tres differentes par ceux qui n’en sont pas les adeptes et par la societe dominante. Aujourd’hui, quoique les pentecotistes considerent que les entites religieuses recues en transe par les afro-bresiliens sont demoniaques, la vision de ceux du « dehors » devient toujours plus positive et les religions afro-bresiliennes enregistrent des indices d’une perspective generale d’accroissement et d’acceptation plus grande pour le xxie siecle. Les objectifs de cette etude sont de presenter quelques visions « du dehors » concernant ces religions dans le Maranhao, d’analyser des facteurs qui ont ete signales comme responsables de l’accroissement de son acceptation au Bresil et de discuter deux strategies de modernisation que l’on observe actuellement dans ces religions ; la premiere qui se tourne vers l’Afrique, notamment vers le Nigeria et le Benin, et la deuxieme qui s’eloigne de tout ce qui pourrait justifier son identification avec l’esclavage et la pauvrete et, ainsi, renforcer le prejuge contre le Noir.

Tradition et changement dans les religions afro-brésiliennes dans le Maranhão