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Jusqu'aux annees 1920, le vodou haitien etait generalement considere comme un tissu de superstitions, de sorcellerie et de pratiques rituelles cannibales. Cette situation a genere des campagnes antisuperstitieuses, appuyees par les elites gouvernementales et intellectuelles, pour eradiquer ce signe de primitivite faisant obstacle a la civilisation. En 1928, quand Jean Price-Mars publie Ainsi parla l'Oncle, il signe non seulement la naissance de l'indigenisme et de la negritude, mais aussi la rehabilitation du vodou en Haiti. Dans ce cadre, l'application du concept de « religion », tel qu'envisage dans Les formes elementaires de la vie religieuse d'Emile Durkheim (1912), a suscite une progression intellectuelle chez Jean Price-Mars et un tournant dans l'histoire culturelle en Haiti.

La démonstration durkheimienne de Jean Price-Mars : faire du vodou haïtien une religion