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Entreprendre de reformer la religion et ses pratiques de maniere radicale entraine des conflits avec l’Eglise; ces conflits, au xviie siecle, sont souvent menes sur le terrain de l’ecrit, et l’ecrit en est un des enjeux. Penser les dissidences religieuses de l’epoque moderne sur ce terrain, en termes de «radicalisme religieux» et de «radicalite», permet de s’interroger sur des fonctionnements: les etudes ici reunies se concentrent sur les pratiques qui contribuaient alors a radicaliser l’experience religieuse. De la toute une serie de questions. Quel role attribuait-on a l’epoque a l’ecriture pour definir les limites entre pratiques orthodoxes et pratiques heterodoxes? Comment les dynamiques dissidentes s’inscrivent-elles dans l’ecriture? Des ecrits peuvent-ils fonctionner comme indices de radicalite? L’ecriture peut-elle transformer des croyants, quelle que soit leur croyance, en radicaux? Il s’agit ainsi d’analyser les places que peuvent prendre des acteurs sociaux historiquement situes sur un theâtre constitue par la mise en action d’ecrits differents.

Radicalisme religieux et pratiques d’écriture au début de l’époque moderne en France