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Bali est connue comme une societe hindoue, mais la realite est plus complexe. Il y a certes eu indianisation, venue par Java et repandue par les maisons princieres et brahmaniques, mais cette indianisation n’a fait qu’effleurer le rituel et le systeme de croyances. Sa principale influence est dans l’adoption du principe de reincarnation, les Balinais se reincarnant parmi les leurs et non selon la qualite de leur karma. Il n’y a pas, traditionnellement, de barriere conceptuelle entre le champ indigene, reposant sur le culte des ancetres, et le champ indianise, reposant sur la cosmogonie indienne. Les deux traditions s’imbriquent l’une dans l’autre sans contradiction apparente. Mais la campagne d’hindouisation dogmatique entreprise depuis quelques dizaines d’annees par les autorites va peut-etre troubler cet equilibre. L’article etudie un rite particulier du culte des ancetres : l’exhumation des morts, qui illustre concretement la rencontre des deux traditions lors du long cheminement de l’âme vers le sejour des âmes ancestrales au-dessus des hauteurs montagneuses.

The pra-Hindu substratum of the cult of ancestors : Death rituals in Bali