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Les traductions, en espagnol, pendant le premier tiers du xixe siecle, d’etudes portant sur l’Antiquite mettent en evidence l’existence de deux courants de pensee qui pretendent donner une image du monde antique conformement aux deux grandes conceptions historiographiques defendues alors, c’est-a-dire, l’ideologie absolutiste et conservatrice, d’une part, et l’ideologie liberale, de l’autre. Les traductions realisees par les liberaux sont rares, du fait du court laps de temps pendant lequel ils ont detenu le pouvoir. Elles sont neanmoins significatives car elles montrent la necessite d’introduire de nouvelles orientations intellectuelles et des idees novatrices qui s’eloignent des normes ideologiques dominees par l’Eglise catholique et la monarchie absolue. Dans ces œuvres on defend la liberte du monde grec comme valeur ou l’existence d’elements communs dans les religions antiques, christianisme y compris. Il s’agissait de donner toute liberte a ces courants novateurs dans la pensee absolutiste hegemonique pendant une breve etape que l’on connait sous le nom de Triennat Liberal (1820-1823).

Traductions libérales d’histoire ancienne, un espace de liberté dans la pensée absolutiste hégémonique