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L’irruption du « Movimiento Al Socialismo » au premier plan de la vie politique bolivienne en juin 2002 est le fruit de la transformation progressive d’un mouvement social passé de la promotion d’intérêts purement sectoriels – la défense des producteurs de coca – à une logique d’expression privilégiée de la volonté populaire : le gain de représentativité du MAS a forcé l'élargissement de ses slogans mobilisateurs. Son leader, l'ancien syndicaliste Evo Morales, se présente comme le détenteur d’une souveraineté qu’il prétend restituer au peuple afin que celui-ci retrouve une parole que lui auraient confisquée les élites qui se partagent le pouvoir depuis la transition démocratique. Ce discours contestataire anti-impérialiste porte en lui la restructuration symbolique d'un échiquier partisan d'où sont exclus les partis traditionnels, rejetés hors du champ légitime de la nation réelle. Ainsi, entre respect de la diversité culturelle bolivienne et défense d'un peuple perçu comme une entité opaque et homogène, le MAS est aujourd'hui à un point d'incertitude entre repli populiste et renouvellement du jeu pluraliste au profit des institutions démocratiques. La irrupción del «Movimiento Al Socialismo» como protagonista de la vida política boliviana en de junio 2002 es el resultado de la transformación progresiva de un movimiento social desde la promoción de intereses puramente sectoriales – la defensa de los productores de coca – hasta una lógica de expresión privilegiada de la voluntad popular: el aumento de representatividad del MAS ha desembocado en la ampliación de sus eslóganes movilizadotes. Su líder, el antes sindicalista Evo Morales, se presenta como el poseedor privilegiado de una soberanía que pretende restituir al pueblo para que éste recobre la palabra que le habrían confiscado las elites que se reparten el poder desde la transición democrática. Este discurso contestatario anti imperialista lleva consigo la reestructuración simbólica de un tablero partidario, del cual han sido excluidos los partidos tradicionales, expulsados fuera del campo legítimo de la nación real. Así, entre el respeto de la diversidad cultural boliviana y la defensa de un pueblo percibido como una entidad opaca y homogénea, el MAS hoy se debate en la incertidumbre, entre el repliegue populista y la renovación del juego pluralista en beneficio de las instituciones democráticas. The rise of the “Movimiento Al Socialismo” in the foreground of Bolivian political life in June, 2002 is the result of the progressive transformation of a social movement, from the promotion of purely sector-based interests – the defence of coca producers – to a logic of the privileged expression of the popular will: the gain of representativeness of the MAS has forced the extension of its mobilizing slogans. His leader, the former union activist Evo Morales, appears as the holder of a sovereignty which he claims to restore to the people so that it recovers a word stolen by the elites which shares the power since the democratic transition. This anti-authority and anti-imperialist speech carries the symbolic reorganization of a partisan scene from which are excluded the traditional parties, thrown outside the legitimate field of the real nation. So, between the respect for the Bolivian cultural variety and the defence of a people perceived as an opaque and homogeneous entity, the MAS is today at a point of uncertainty between populist withdrawal and renewal of the pluralistic game for the benefit of the demo-cratic institutions

Le peuple et la coca. Populisme cocalero et restructuration de l’échiquier politique bolivien