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Avec l’interdiction du Carnaval en 1791, toute une serie de pamphlets moderes et royalistes s’empresse de decrire, dans la tradition burlesque, un monde a l’envers dans lequel le cul a tot fait de se retrouver par-dessus tete, l’arme du ridicule pouvant alors se reveler cruelle en politique. Mais dans ce jeu qui mele masque et cul, les hommes de plume « patriotes » ne sont pas en reste et n’hesitent pas, pour certains d’entre eux, a multiplier les occurrences du mot « cul » pour pimenter a souhait leur prose. Les Pere Duchesne, que ce soit celui d’Hebert ou ceux de ses concurrents, aiment ainsi a decliner tant le mot que les situations burlesques pour mieux faire rire de leurs adversaires. Le langage de la farce grotesque, le « bel esprit », « la gaiete de l’esprit francais » sont ainsi mobilises dans une langue qui se veut « populaire » pour mieux atteindre ses cibles, tant les citoyens dont elle souhaite se faire entendre que des adversaires destines a etre d’abord ridiculises, ensuite elimines de la scene politique.

The « pelle au cul » and other linguistic railleries during the time when Carnival was prohibited