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Cette communication se donne pour objet de decrire le developpement historiographique qui, en Bretagne, du haut Moyen Âge au xixe siecle, a abouti a une construction culturelle donnant des origines specifiques a cette nation. En effet, tour a tour, Troyens, Romains, Gaulois et Celtes, Pheniciens, ont ete designes comme les lointains ancetres des Bretons. Au xviiie siecle, nombre de lettres et d’antiquaires, gagnes par une celtomanie mystificatrice, attribuerent aux Gaulois/Celtes dolmens et menhirs et toutes les antiquites pre-romaines. Ces recits des origines furent inventes par des clercs, chroniqueurs, historiens et erudits dont les conceptions furent stimulees par des ouvrages historiques et/ou des modeles culturels anterieurs provenant principalement de l’Antiquite greco-latine, alors base de toute autorite intellectuelle. Chacune de ces constructions memorielles devoilait certains enjeux politico-culturels de l’epoque. Au Moyen Âge, le choix d’ancetres trojano-romains permettait d’inscrire la fondation de la Bretagne et les debuts de son histoire dans le sillage de l’antique monde greco-latin et de la Genese. Pour l’elite dirigeante du duche, c’etait se legitimer, marquer sa specificite ethnique et sa volonte d’autonomie politique. Concernant la periode moderne, les non moins mythiques fabrications celtiques et pheniciennes contribuerent a valoriser une conception ethnico-linguistique de la nation bretonne et un mode de representation flatteur. L’interet que l’on marqua pour le patrimoine monumental de l’Ouest de la France fut indirectement favorise par cet imaginaire litteraire des origines.

Entre Orient et Occident : le mythe des origines dans les textes bretons