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Il est bien connu que Hraban a ete l’eleve d’Alcuin a Saint-Martin de Tours au tout debut du IXe siecle, et qu’il y a parfait son education, notamment poetique, avant d’ecrire l’In honorem sanctae crucis, c’est-a-dire un cycle de vingt-huit poemes figures. Alcuin a leve l’interdit lance par Bede sur cette poesie curiale et sur Optatianus Porfyrius en particulier, le maitre inconteste de ce genre, qui avait envoye vers 325 de poemes figures a Constantin, le premier empereur chretien. C’est Alcuin qui a fait connaitre Porfyrius a Hraban. Une lettre d’Alcuin a Hraban de retour a Fulda evoque la composition de l’In honorem. Le poeme A 2 de Hraban est intitule Intercessio Albini pro Mauro. Alcuin lui-meme (avec son eleve Josephus Scottus) a envoye a Charles un recueil de six poemes figures (sans doute peu avant 780), six est le numerus perfectus des unites et vingt-huit celui des dizaines. Ce pourrait etre une sorte de prelude au travail demande a Hraban. Le poeme-signature A 8 qui combine l’Exode et l’anecdote edifiante de la pauvre veuve est fortement inspire d’Alcuin seul. Enfin, les banques de donnees permettent de completer cette glane par plus d’une dizaine d’expressions qui ont toute chance de remonter a Alcuin. En conclusion, Alcuin a eu une influence certaine sur le « concept » de l’In honorem, mais c’est Bede qui a donne a Hraban les textes de base de son oeuvre.

La poésie de cour carolingienne, les contacts entre Alcuin et Hraban Maur et les indices de l’influence d’Alcuin sur l’In honorem sanctae crucis