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Le feminisme a depuis longtemps identifie la langue comme un lieu primordial de la fabrique du genre, et donc comme un lieu de lutte. La langue est ainsi non seulement le theâtre d’interventions politiques feministes, mais egalement un objet de discussion recurrent. En s’interessant a ce que des feministes disent de leur action sur la langue, on voit apparaitre des metadiscours a motifs politiques. Dans cet article, je me pencherai sur certains des metadiscours du genre que l’on trouve dans la culture politique anarchiste. A partir de l’observation de ces pratiques, je propose de comprendre anarchisme et feminisme comme des cultures du discours, c’est-a-dire articulees autour d’une lecture du discours comme espace de pouvoir. Cet article defend l’idee qu’anarchisme, feminisme et rhetorique partagent une complicite epistemologique en ce que tous trois, dans certaines de leurs tendances, defendent une lecture du social et du discours comme heterogene (vs. systemique) et semiotique, ainsi qu’un questionnement de la production discursive du savoir au prisme des rapports de pouvoir.

Cultures politiques du discours : féminisme, anarchisme et rhétorique