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Este trabajo se asoma a la filosofia kantiana sobre los generos, que, inscrita en el ambito practico de la razon, confiere "carta de naturaleza" a la desigualdad entre hombres ("sujeto") y mujeres ("objeto" del discurso de ese "sujeto"). Desde la hermeneutica feminista alemana se viene poniendo de relieve como el pensamiento kantiano en este punto entra en conflicto con sus propias tesis ilustradas y universalizadoras. Pero estas posiciones hermeneuticas actuales han vuelto su mirada critica hacia las tesis que hoy apuestan por la diferencia generica y han encontrado en ellas un curioso "aire de familia" con el esencialismo kantiano ; a este aspecto presta el presente articulo particular interes. Y ello porque, no parecen infundados los reparos hermeneuticos de las pensadoras alemanas: un feminismo que quiere transitar por la via de la diferencia esencial entre los sexos / generos, puede encontrarse explorando (y explotando) caminos que otros pensadores anteriores ya recorrieran; y, lo que es mas, se trata de pensadores que, como en el caso de Kant, no cabe considerar particularmente proclives al feminismo, ni tampoco parecen, por otro lado, puntales a reivindicar para los intereses del mismo

Cuando la razón práctica no es tan pura (Aportaciones e implicaciones de la hermenéutica feminista alemana actual: a propósito de Kant)