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The poetry of the Guatemalan poet Aida Toledo, from its beginning, breaks away from the masculine and feminine images created and recreated through centuries by the owner of words and power, man. Toledo, as a consequence of her reflections on gender, questions, changes and pulverizes certain qualities considered to be unique and essential in defining each of the sexes. The poet starts with the Greek myths, as she considerers them to be the sacred pillars in building the Western Culture. Aida Toledo, not satisfied with using the sword of extermination against the eternal masculine and feminine values, uses the ashes from that fire as fertilizer to sprout new life, a life that time and space will shape into new beings, new male and female Minotaur.  La poesía de la escritora guatemalteca Aída Toledo, desde sus inicios, rompe con las imágenes masculinas y femeninas creadas y recreadas a través de los siglos, por el dueño de la palabra y el poder, el hombre. Toledo, como consecuencia de sus reflexiones de género, cuestiona, pulveriza y cambia ciertas cualidades y mitos considerados únicos y esenciales en la definición de cada uno de los sexos. La poeta empieza con los mitos griegos, por considerarlos sagrados pilares sobre los cuales se construye la cultura occidental. Aida Toledo no se conforma con empuñar la espada de la exterminación contra los eternos valores masculinos y femeninos. Usa las cenizas de dicho fuego como abono para hacer brotar nueva vida, una vida a la que el tiempo y el espacio irán creando y moldeando nuevos seres. Es así como nace su Minotaura, la protagonista femenina que estaba ausente en el mito clásico

<i>La Minotaura</i>, the Female Minotaur: Aida Toledo’s Version of the Classical Myth