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Si la documentación notarial que alude al tema de la relación judeoconversa durante el siglo xv en Aragón, incluidos los intrumentos públicos de testamento, es abundante y rica, no puede decirse lo mismo de la que se refiere a la que sostuvieron los moros con los conversos provenientes de sus propias comunidades. No es la primera vez que comento que los testamentos proporcionan datos fehacientes de esa relación y que las noticias documentales que aportan los que otorgaron los miembros de las comunidades de moros y quienes de sus aljamas se bautizaron, son escasas y escuetas si se comparan con las que proporcionan las últimas voluntades de cristianos viejos y judíos o de neófitos y conversos del judaismo. Dos son las razones principales: la infirecuente comparecencia de los componentes de las comunidades aragonesas de moros ante notarios cristianos para otorgar testamento; los hacían ante el alfaqui de la aljama a la que pertenecían. Y, sin duda, los exiguos medios de fortuna de los posibles testadores, aunque hubiera excepciones. A ambas razones habría que añadir que no fiíeron muchas las conversiones que tuvieron lugar en el seno de las comunidades de moros si las comparamos con las que se produjeron en las comunidades de judíos, por lo que en los pocos documentos que a ellas aluden y en los testamentos encontrados de moros y conversos de sus comunidades, o en referencias a ellos, no son frecuentes las alusiones de unos a otros. Aunque esas circunstancias hacen difícil aportar datos concluyentes sobre la posible relación de moros con conversos de sus comunidades, he encontrado cuatro instrumentos públicos notariales en los que aparece fi*ecuente y más o menos amistosa la relación entre ellos, cuando existían lazos de sangre o amistad. Los cuatro documentos, base ñindamental de este estudio, proceden de los Registros y Protocolos del notario de Zaragoza Pedro Serrano y se conservan en el Archivo de Protocolos Notariales de esa ciudad I

Notas sobre la relación de moros de la Aljama de Zaragoza y conversos de su comunidad (siglo XV)