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Existe un acuerdo generalizado en atribuir a Luis Alimbrot un papel de primer orden en la introducción en Valencia del sistema de representación flamenco. Destaca entre las escasas obras que se le han atribuido un tríptico, probablemente destinado a la familia de los Roiç de Corella, conservado actualmente en el Museo del Prado (inv. 2538)1. En su tabla central, dedicada a la crucifixión, se representa, en primer término, a Jesucristo en el momento en que acaba de franquear la puerta de Jerusalén con la cruz a cuestas, para enfilar el camino del Calvario (fig. 1). Viste la túnica púrpura que, como motivo de burla, le imponen los soldados romanos en el episodio de la coronación de espinas. Una cuerda anudada a su cintura sostiene, a la altura de sus pies, un bloque de madera. A primera vista pudiera parecer un dispositivo destinado a dificultar la movilidad de Cristo, aumentando con ello lo penoso de su caminar. Su función va, sin embargo, más allá. Imágenes más explícitas que la del retablo valenciano nos muestran bloques de madera semejantes al de éste provistas de púas, clavos o espinas en su cara interior, al objeto de llagar pies y piernas del Salvador. Se trata por tanto de un instrumento adicional de tortura. Las primeras representaciones de la tabla espinaria2 hay que rastrearlas en la miniatura flamenca de principios del siglo XV. Sus ejemplos más antiguos se encuentran, como en el tríptico de Alimbrot, en imágenes de Cristo con la Cruz a cuestas, insertas en libros de horas datados hacia VARIA ARCHIVO ESPAÑOL DE ARTE, LXXX, 319 JULIO-SEPTIEMBRE 2007, pp. 307-334 ISSN: 0004-0428

La tabla espinaria: un motivo iconográfico de origen nórdico en el arte valenciano del siglo XV