English (United Kingdom)

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/featured_content/oa?rat=en

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/highlighted_journal/

Global: Zendy Plus annual

Presents the access of premium content as premium feature

Premium Content

Presents the keyphrase highlighting as premium feature

Keyphrase Highlighting

Presents the summarisation as premium feature

Summarisation

Insights

Presents the pdf analysis as premium feature

PDF Analysis

Presents the zaia usage as premium feature

ZAIA

Global: Zendy Tools annual

Global: Zendy Free Plan

Global: Zendy Tools monthly

Global: Zendy Plus monthly

Le rejet du positivisme comtien par de nombreux intellectuels victoriens s’appuie sur une critique vigoureuse de l’idee meme d’une religion de l’humanite, au nom d’une forme de religion existant en germe des l’aube de l’humanite comme conscience d’un pouvoir superieur inconnaissable, ainsi que sur l’importance accordee en general a deux sciences centrales, la biologie (evolutionniste) et la psychologie. L’hostilite d’Herbert Spencer et de Thomas Huxley envers Comte, quelles que soient leurs divergences, est particulierement representative de cette mefiance diffuse qu’evoquait le positivisme en Grande-Bretagne au XIXeme siecle, malgre l’existence de quelques disciples influents. Au dela des polemiques particulieres, une tradition empiriste fortement marquee par l’utilitarisme et l’individualisme economique, rendait, et rend encore, le dialogue difficile avec Comte et le courant positiviste.

Positivisme et utilitarisme : regards croisés, Comte, Spencer, Huxley