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Quand meurt le mort? Quand meurt le mort? Est-ce qu'il meurt quand il est presente dans le generique comme « Dead Man», «Le Mort», ou quand il est blesse la premiere fois? Quand Personne, son compagnon indien d'Amerique, lui demande: «As-tu tue le blanc qui t'a tue»? Quand Personne voit un crâne a la place du visage de Blake? Quand Blake recoit une balle pour la deuxieme fois? Quand Personne negocie le passage de Blake a travers la grande mer, ou quand Blake est place dans le canoe? Et est-ce que tout cela a vraiment une importance: le «quand», le «comment», le «pourquoi»? Si Bill Blake n'est pas un cadavre, il est bien mort, mort tout de meme, un mort vivant: ses blessures temoignent d'une mort imminente, il est poursuivi, marque par la mort, une mort a laquelle il finira par se soumettre tout comme il accepte le nom a la portee mythique de «William Blake», qui lui a ete confere. Or, c'est precisement en tant que mort vivant que Blake pose une serie des problemes aussi bien philosophiques que cinematographiques. Problemes philosophiques, parce que son passage a travers le film propose une veritable melete thanatou, une «meditation continue de la mort», investie du pouvoir de donner le sens d'une vie, d'une traversee du mourir, et de le faire reconnaitre. Problemes cinematographiques, parce que cette meditation de la mort est faite a meme la matie-

Dead Man de Jim Jarmusch. La poésie du fusil Arriflex