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Le XXIe siecle confirme une revolution : depuis quelques decennies, la perfectibilite du corps se concretise par la mise en œuvre de moyens medicaux et techniques sans precedent. Ce n’est pas simplement l’esperance de vie qui s’est accrue dans les pays industrialises, c’est aussi la capacite a vivre durablement dans un corps moins souffrant. Se forme la volonte, ou le fantasme, d’une production du corps. Medicalisation de la naissance, prevention de l’hygiene publique, pharmacologie, cosmetologie, chirurgie, culte de l’« entretien de soi » croisent des attentes collectives et individuelles, jusqu’aux frontieres de l’irrationnel ou de l’eugenisme – obtenir un corps ou un enfant « parfait » –, de l’addiction – a l’effort physique, a la chirurgie esthetique, aux substances dopantes – et jusqu’aux questionnements ethiques portant sur le controle. Le corps est donc l’objet d’une instrumentalisation ambivalente. Certes, il est un « corps pour jouir », la beaute, la jeunesse, la sante elle-meme sont les gages d’un nouveau narcissisme et d’une integration sociale supposee. Mais le « desir de bien faire » anime aussi cette dynamique, quand le medecin devient le nouveau moraliste, celui qui dit la vie bonne, quand la vacuite des ideaux pour le citoyen des societes democratiques avancees laisse place a une rationalite instrumentale qui peut devenir destructive, privilegiant les moyens sur la fin. Ainsi, la perfectibilite devient-elle une obsession, une addiction qui se mele a d’autres. Ainsi, le plaisir recherche depend-il de temporalites croisees, celle de l’immediatete et celle d’une projection incessamment travaillee vers le futur.

L'industrialisation de l'hédonisme. Nouveaux cultes du corps : de la production de soi à la perfectibilité addictive