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L’utilisation de l’histoire par le theâtre, la vraisemblance des intrigues et des costumes, font question durant toute la seconde moitie du XVIIIe siecle. Voltaire alimente les debats autour de sa tragedie Semiramis. Diderot, d’Alembert, et Rousseau nourrissent a leur tour les controverses, s’interrogeant notamment sur la meilleure maniere de rendre compte des violences des temps. La « tragedie patriotique », qui nait avec la Revolution francaise, portee par Marie-Joseph Chenier des 1789, est l’heritiere de ces reflexions : fondee sur des modeles historiques nationaux, elle pretend a un divertissement utile, politique et pedagogique. Mais elle doit cependant tres vite s’effacer devant le recit a chaud des evenements revolutionnaires.

Du théâtre historique au théâtre politique : la régénération en débat (1748-1791)