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Cet article propose une comparaison des changements linguistiques operes dans l’expression des tabous menstruels du Levitique dans trente-cinq Bibles catholiques et protestantes, de 1530 a 1768, et dans vingt-deux dictionnaires contemporains. Cette comparaison refute l’hypothese d’une misogynie des textes du Levitique a l’epoque moderne, suggerant plutot que les traducteurs, catholiques ou protestants, envisageaient avant tout les tabous menstruels et seminaux dans le cadre de la bonne procreation et de la sexualite conjugale. Loin d’exprimer de la haine et du degout pour la femme reglee, comme l’indique l’histoire traditionnelle des attitudes a l’egard de la menstruation, les theologiens et lexicographes modernes respectaient le ton neutre du Levitique 15. En France, a l’epoque moderne, les tabous du Levitique faisaient partie d’une theologie procreative plutot que d’une entreprise de justification l’inferiorite des femmes.

Engendrer le tabou. L'interprétation du Lévitique 15, 18-19 et 20-18 et de la menstruation sous l'Ancien Régime