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Los que nos dedicamos a la educacion, en alguna ocasion hemos utilizado la television como recurso curricular. Sin embargo, ?la television es usada realmente como medio de conocimiento, o por el contrario, se ha formulado un sofisticado instrumento de persuasion y control social?  No hace mucho tiempo un escritor proponia «algo inaudito»: repensar la democracia, refiriendose simplemente al hecho de hacer nuestros sistemas politicos parlamentarios mas participativos. En esta reflexion, surgian dudas sobre el papel de los medios de comunicacion y mas concretamente de la television, lo cual generaba algunas cuestiones importantes a resolver. Estos interrogantes ya se debatian por autores como Noam Chomsky quien se preguntaba por el tipo de mundo y de sociedad en la que queremos vivir, y que modelo de democracia queremos para esta sociedad. De este modo, se optaba por la construccion de una senda en la que la participacion significativa de los ciudadanos en la gestion de sus asuntos particulares fuera imprescindible junto al desarrollo de unos medios de informacion libres e imparciales.  Sin embargo, ya hace decadas que muchos predecian preocupados el advenimiento de otro tipo de democracia que parecia imponerse, basada en el control rigido de los medios. Este control simplemente tendia a reflejar las concepciones de los grupos dominantes de la sociedad. De este modo, en nuestros modelos politicos occidentales se ha generado no una censura directa, sino una dependencia hacia la estructura de la propiedad de los medios, concentrada en pocas y ricas manos. No obstante, y aqui radica uno de los problemas fundamentales de esta comunicacion, es esta estructura empresarial la que incide directamente en lo que llamamos: persuasion. La sociedad del siglo XXI esta sutilmente instruida sobre que es lo que hay que ver, oir y pensar, ya que tras las funciones tradicionales de los medios (formar, informar y entretener) existe todo un control social que intenta legitimar el sistema. Ya hace decadas, la Escuela de Frankfurt, proyectada en la figura de Adorno, definia este panorama incidiendo en el poder absoluto de los medios. Un poder que generaria una cultura contemporanea de masas repetitiva y omnipresente que tenderia a desarrollar reacciones automizadas y debilitarian la fuerza de resistencia individual. Pero Adorno no se quedaba en este paradigma, el escritor agregaba que la gente no solo perderia su capacidad para ver la realidad tal como es, sino que tambien perderia su capacidad para experimentar la vida, convirtiendose en ciudadanos cretinizados, deshumanizados y caprichosos. Si aceptamos esta sociologia de los medios que cada vez parece hacerse mas explicita en la sociedad postindustrial, tendriamos que plantear si en ese control social interviene no solo la mediacion politica, sino tambien la mediacion periodistica. Si fuera asi, estariamos ante lo que se ha denominado «democracia mediada» o «democracia mediatizada». Sea como fuere, lo cierto es que hoy, la informacion audiovisual, sobre toda la de la television,convierte el mensaje en «un espectaculo de la realidad», llena de sentido dramatico o de impacto-publicitario emocional, creando un producto vendible, consumible que esta regido totalmente por criterios economicos de mercado.  La cuestion fundamental de esta comunicacion es preguntarnos: ?es posible una television libre e independiente que fundamente el desarrollo de una sociedad verdaderamente democratica participativa y sirva como via educativa y medio de conocimiento en la «aldea global»?

To persuade or to educate: TV’s Role in the global village