English (United Kingdom)

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/featured_content/oa?rat=en

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/highlighted_journal/

Global: Zendy Plus annual

Presents the access of premium content as premium feature

Premium Content

Presents the keyphrase highlighting as premium feature

Keyphrase Highlighting

Presents the summarisation as premium feature

Summarisation

Insights

Presents the pdf analysis as premium feature

PDF Analysis

Presents the zaia usage as premium feature

ZAIA

Global: Zendy Tools annual

Global: Zendy Free Plan

Global: Zendy Tools monthly

Global: Zendy Plus monthly

En Ia resena de un interesante libro sobre el Ministro extraordinario de Ia Confirmacion se decia hace algunos anos: "Hay cuestiones en que el analisis de Ia vida historica es imprescindible, por ejemplo en Io que se refiere a Ia potestad sacerdotal de Ia Iglesia*. Por falta de perspectiva historica, el teologo puede caer en Ia tentacion de identificar usos muy estables con Normas divinas, cuando no pasan de ser Normas canonicas, que Ia Iglesia puede modificar... ?Por que Ia Eucaristia de un sacerdote excomulgado es siempre valida, no obstante Ia prohibicion de Ia Iglesia? ?Por que se considera invalida Ia absolucion, en iguales condiciones?. Los elementos de Ia compleja historia sacramental de Ia Iglesia convergen (sin que podamos justificar positivamente toda Ia trayectoria) hacia una interpretacion del poder sacerdotal en Ia que Ia division entre "Potestas jurisdictionis" y "Potestas ordinis" no corresponde en su valor originario a las definiciones canonicas..., un poder sacerdotal que por su misma esencia se da subordinado al Principio que garantiza Ia unidad de Ia Iglesia, de suerte que todas las variaciones de ejercicio impuestas por ese Principio superior convienen a Ia naturaleza misma de aquel poder; y no hay por que estimarlas —no ya como usurpaciones arbitrarias— mas ni siquiera como una mutacion posterior, aunque legitima, de un estado primordial. El Sacramento de Ia Penitencia nos da todavia ahora una idea bastante clara de Ia subordinacion esencial de una potestad recibida "vi ordinationis", y de Ia compenetracion de Ia "potestas ordinis" y Ia "potestas jurisdictionis". Es cierto que el Sacramento de Ia Eucaristia y otros parecen eludir una tal subordinacion. Historicamente es verdad que todo sacerdote puede celebrar con validez Ia Eucaristia aun fuera de Ia unidad con Ia Jerarquia de Ia Iglesia. Historicamente: ?tambien necesariamente, es decir, por derecho divino? ?Consta de veras que siempre ha sido reconocida Ia "validez ilicita" a que nos estamos refiriendo? He aqui Ia clave del problema"*.

El sacerdote depuesto o el hereje no consagra la Eucaristía. Doctrina de algunos autores del siglo XII