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Al comenzar su constitución sobre la Iglesia con un capí-tulo sobre el origen y el misterio trinitarios de ésta, el vaticano II ha ofrecido un inmenso servicio ecuménico a la teología de los ministerios: éstos se sitúan en su justo lugar, un segundo lugar al servicio del ser mistérico primero de la Iglesia. Igual-mente la existencia de un capítulo II, sobre el Pueblo de Dios en su conjunto antes de abordar los ministerios ordenados y los laicos, tiene el mismo efecto: lo que es común a todos los bauti-zados prima las distinciones de las funciones y de los carismas entre ellos. también los ministerios ordenados deben ejercerse de manera sinodal y en comunión con el conjunto del pueblo cristiano, dotado de sacerdocio bautismal y de sensus fidei.

Los ministerios según el Vaticano II. ¿Un avance ecuménico?