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La pregunta ¿dónde está Dios? constituye una de las no- tas más características de la situación religiosa del momento.  Derribado el viejo Dios ontológico del pensamiento occidental,  incierta la posibilidad de una experiencia positiva del misterio,  el hombre actual se encuentra en actitud de perplejidad creciente: no sabe si hay Dios, ni en coso de que exista sabe  dónde hollarle. Esto situación determina de manera radical el  método y función de la teología. Algunos, fascinados por la  seguridad y el orden de los viejos tiempos, prefieren mantenerse a la defensiva, conservando los valores radicales de los  viejas formulaciones. Otros piensan que la nueva coyuntura más que un riesgo de pérdida de fe supone un reto lanzado o la creatividad de los teólogosy a la novedad del evangelio: es ahora cuando, por fin, pasados los siglos de una adapta- ción deformadora entre mensaje de Jesús y ontología absolutista de occidente, la realidad del Dios bíblico puede reconquistar su novedad radical, su fuerza misionera.

El lugar de la experiencia de Dios. En torno a E. Jüngel, Gott als Geheimnis der Welt