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Durante el reinado de Felipe III la sociedad española vivió unos intensosprocesos de elitización y marginalización procedentes en su mayoría de una particularrecepción y asimilación del modelo antropológico y cultural presentado por Castiglione –loque ha pasado a definirse con el nombre de cortegiana filosofia– que, en último término,se sirvieron del antiguo ideal de la teoría neoplatónica del amor para presentar un nuevoparadigma común de virtud y honestidad públicas destinado a preservar y sustentar instituciones sociorreligiosas como el matrimonio. La novela cortesana, haciéndose eco de todoello a través de la tradición de las novelle italianas, se sirvió del universo picaresco paraservir de canal moralizante de esta ejemplaridad amorosa. Esto se traducirá en la defensa dela máxima de que el bien vivir es un sinónimo del bien amar. El presente artículo tiene porobjeto el análisis de todo lo antedicho a partir de una pieza concreta del género cortesano: La hija de Celestina, o la ingeniosa Elena (1612) de Alonso Jerónimo de Salas Barbadillo

Pobreza, estigmatización y ejemplaridad amorosa en la Hija de Celestina (1612) de Alonso Jerónimo de Salas Barbadillo: una lectura moralizante de la pícara a través de la cortegiana filosofía y las Novelle