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La doctrina del ejemplarismo de origen platónico fue una de las causas paradigmáticas medievales del agustinismo medieval. Su progresiva eliminación fue un síntomade la irrupción del pensamiento aristotélico. La modernidad aristotélica fue sustituyéndolo alreducir la causalidad a las cuatro causas aristotélicas. Fuera de la tradición aristotélica no seabandonó la causalidad ejemplar. Un caso lo tenemos en la referencia que hace FranciscoSuárez a la causa ejemplar. En este estudio situamos algunas claves del contexto de pensamiento sobre la causa ejemplar que recibió Francisco Suárez en diálogo con algunos otros autores de la Escuela de Salamanca

La recepción de la causalidad ejemplar en el Barroco: Suárez en contexto