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A doutrina kantiana das categorias pode ser examinada a partir de tres perspectivas. A primeira e mais conhecida delas tem por objeto a avaliacao da validez das novas e audaciosas teses filosoficas ali apresentadas. Kant designa este problema como a questao do quid juris e dedica a Deducao Transcendental para oferecimento de uma resposta positiva a tal questao, cuja conclusao e que os conceitos puros do entendimento tem sim realidade objetiva. O segundo modo de discutir a doutrina das categorias se encontra na chamada Resposta a Eberhard. Ali a investiga- cao e sobre a origem de tais conceitos, a analise de Kant tratando de explicar como as categorias sao originariamente adquiridas. O terceiro modo de discutir interpretativamente as categorias kantianas, o unico a ser tratado neste texto, tem em vista o uso a que se destinam e preocupa-se com o modo em que elas obtem aplicacao. Mesmo se este ponto aparece na Analitica dos Conceitos, e na Analitica do Principios que ele e sistematicamente tratado. A dificuldade e obscuridade da licao kantiana nessas secoes da CRP, notadamente do capitulo sobre o esquematismo, tem sido frequentemente apontadas. O que e tentativamente ensaiado no que segue e explorar se comparar os esquemas dos conceitos puros do entendimento com a teoria moderna da indexalidade nao seria uma melhor maneira de explicar-lhes a funcao. Este movimento, de natureza evidentemente reconstrutiva, implica tomar o esquema de uma categoria, por exemplo, a da realidade e de sua parceira, a da negacao ? que se distinguem, como diz Kant, por um tempo cheio ou vazio – como uma ferramenta semântica que permite a aplicacao contextual dessas categorias a um objeto dado.

ESQUEMATISMO E INDEXICALIDADE. UMA NOTA DE APROXIMAÇÃO ENTRE ESSES DOIS CONCEITOS