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Aqui, retomamos a discussao sobre o corpo-invertido2 a partir de dois conceitos de Michel Foucault: “politica do corpo” e “regimes de necessidades”. Assim, a partir da problematica do controle do corpo, e preciso afirmar que o corpo-invertido e corpo nao submisso que subsiste a partir da sua “propria politica” e que e, por assim dizer, assaz indiferente aos regimes instituidos de necessidades, porque se encontra para alem do âmbito do que se constitui designar moralmente de “miseria”. Tentaremos demonstrar de quais formas decorrem estas independencias radicais em face destes dois conceitos foucaultianos da vigilância e punicao (2014). Para isso trataremos sucintamente da economia do corpo produtivo/submisso e do corpo invertido enquanto poder.

O CORPO-INVERTIDO COMO RESPOSTA À ECONOMIA DO CORPO PRODUTIVO-SUBMISSO