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Moderer l’autonomie : l’interactivite humaine dans un monde social emergeant. Cet article presente une critique de certaines tentatives enactivistes recentes qui cherchent a surmonter le hiatus epistemologique entre l’individuel et le social (c’est-a-dire a combler l’ecart entre le macro-et le micro). La these centrale de l’article est qu’une vision demesurement enfle de «l’autonomie » ne peut qu’induire en erreur. L’examen de deux contributions fait apparaitre que le modele de Varela est emprunt de solipsisme methodologique. Ce modele conduit De Jaegher & Di Paolo (2007) a attribuer une connaissance sociale a des perturbations – a savoir, des contingences dont la logique emerge de la cloture organisationnelle d’un individu. Par ailleurs, il mene Steiner & Stewart (2009) a affirmer que les predispositions d’un monde organisationnellement clos incitent les individus a «recevoir » des normes partagees. Selon notre perspective deflationniste, au contraire, ni la cloture organisationnelle ni la creation de sens participative ne s’appliquent a l’essentiel de la cognition humaine. Au lieu de cela, nous invoquons un processus developpemental base sur l’auto-entretien recursif qui est a l’oeuvre dans tous les systemes organisme/ environnement (y compris chez les bacteries). Les humains s’en differencient dans la mesure ou les jeunes enfants decouvrent des manieres d’utiliser avec savoir-faire leur experience phenomenale : ils apprennent a formuler des predicats a propos de leur experience vecue. En tant qu’observateurs, ils connectent les ressources impersonnelles de la culture (artefacts, institutions, langues, etc.) a une constante activite sociale et environnementale. Ce type proprement humain d’heteronomie relie les processus sociaux a des systemes agent/ environnement qui sous-tendent – et sont sous-tendus par – des modes de vie historiquement definis. Loin d’etre organisationnellement close, les sujets humains dependent de l’usage d’incitations sensorimotrices pour relier le phenomenal a l’impersonnel et pour ouvrir sur une realite partiellement partagee, et partiellement vecue.

Deflating Autonomy: Human Interactivity in the Emerging Social World