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En linguistique cognitive, le terme de corporeite (embodiment) designe la conceptualisation du rapport incarne du sujet au monde par l'engagement moteur et sensoriel multimodal, et les traces que laissent ces representations dans les formalismes langagiers (organisation du lexique, constructions). Dans la presente etude, on montre que l'embodiment en LC n'a pas ete pris en compte dans la definition du signifiant et dans la caracterisation de l'acte de parole en tant qu'experience vivante (languaging). Pour rendre compte de ce fait, on le resitue dans le contexte historique de l'emergence de la LC au sein de la revolution cognitiviste, son positionnement ambigu par rapport au generativisme, et le rendez-vous manque avec des modeles cognitifs pre-cognitivistes comme la psychomecanique du langage. Et pour le depasser, on presente un courant de pensee actuel qui s'achemine vers une refondation de la problematique de la parole vecue a l'interface de la cognition incarnee par l'individu et de la cognition sociale intersubjectivement distribuee. Ce croisement permet d'echapper a une approche representationnaliste de type encodagiste, reconsidere la parole comme un processus et une modalite de l'action, precise la nature de la dynamique, et precise les modalites d'application du programme de recherche en redefinissant dans cette perspective les categories analytiques traditionnelles (lexique, morphosyntaxe, prosodie) dans leur variation typologique au sein des langues naturelles.

intellectica revue de l association pour la recherche cognitive

Parole, corporéité, individu et société : l’embodiment entre le représentationnalisme et la cognition incarnée, distribuée, biosémiotique et enactive dans les linguistiques cognitives