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The damnatio memoriae practice is attested as far back as the republican period where, following a senatorial decision taken further to a trial, dignitaries’ memory is erased : their course in the city’s life is not retained. Tacitus and Suetonius’ historical works indicate that, regarding the damnatio memoriae, the innovation of Augustus and Tiberius founding reigns consists in the creation of a fixed procedure, by which the Senate is the only political instance capable of voting a damnatio memoriae decision, and in the fact that the materializations of such decision are henceforth applicable to the public life. This procedure, initially dedicated to bad emperors, finally also reach private persons. In addition to this official form of damnatio memoriae, more spontaneous forms are attested, that implicate the People to a greater extent. They take the form of outbursts of support or, on the contrary, of rejection of these sentences. Finally, the officialization and the multiplication of the damnatio memoriae causes the anticipation of such decisions or the rehabilitation of those having undergone it.La pratique de la damnatio memoriae est attestée dès la période républicaine où, à la suite d’une décision sénatoriale prise dans le cadre d’un procès, des personnages de la vie publique connaissent des atteintes au traitement de leur mémoire : leur passage dans la vie de la cité n’est pas retenu. La lecture des oeuvres historiques de Tacite et de Suétone conduit à penser qu’en la matière, l’innovation de la période fondatrice des règnes d’Auguste et de Tibère réside dans la mise en place d’une procédure figée, faisant du Sénat la seule instance politique capable de voter une décision de damnatio memoriae, et dans le fait que les manifestations d’une telle mesure interviennent désormais dans la vie publique. Cette procédure, d’abord réservée aux mauvais empereurs, finit par s’étendre aux particuliers. Parallèlement à cette forme officielle de damnatio memoriae, sont attestées des formes plus spontanées impliquant davantage le peuple. Elles prennent la forme de mouvements d’encouragement ou, au contraire, de refus de ces condamnations. L’officialisation et la multiplication de la damnatio memoriae entraînent enfin des mouvements d’anticipation d’une telle décision ou de réhabilitation des personnages l’ayant subie.de Jonquières Céline, Hollard Virginie. La damnatio memoriae dans les oeuvres historiques de Suétone et de Tacite. In: Cahiers du Centre Gustave Glotz, 19, 2008. pp. 145-163