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que lo produce (pp.82-83). Su anónimo autor describe el funcionamiento de los studia generalia a principios del siglo XIII, cuando solo este existía en la península ibérica, por más que se parece incurrir en contradicción cuando se cita la misma fuente para demostrar la importancia de los estudios de Medicina, que conocía el autor de este texto delmester de clerecía, que no se enseñaron en la ciudad castellana (p.179), como ya se dijo. Es quizá el apartado más punzante de esta obra, por cuanto que conecta el tema local que se trata con una de las creaciones culturales más importantes de esta época plenomedieval hispana, como ya intuyera hace un siglo Menéndez Pelayo y, con discrepancias, apoya mayoritariamente la crítica actual. La traducción a los idiomas vernáculos de obras «clásicas» como ejercicio escolar y el uso de exempla eran parte de la labor pedagógica, magisterio que se demostraba rimando bien los versos. También el Libro de Apolonio (ca.1230-1250), según Fuente, parece vinculado a este Estudio, aunque en este caso, en apenas un párrafo se resuelve la cuestión sin demasiados argumentos probatorios (p.205), así como la incierta filiación cultural de Berceo con la institución impulsada por el obispo don Tello. Sobre el impacto del Estudio en el paso del latín al romance, tomado este como elemento identitario castellano se reflexiona en el Epílogo. Un siempre útil Índice onomástico cierra esta obra. Hora era de que tuviéramos un relato actualizado, académico y preciso del Estudio General palentino (el anterior databa de 1942), a la hora de saber más de estas primeras «universidades», en tan mentadas tríadas: Palencia, Salamanca y Lérida, aquende los Pirineos, y allende Bolonia, Oxford y París. Se oye mucho de ellas, pero se lee (se escribe) poco. Oír y leer, dos verbos fundamentales en la práctica pedagógica medieval (p.95), que se complementan con este libro, por fin escrito.

exemplaria classica

José Pablo barragán nieto, El De secretis mulierum atribuido a Alberto Magno: estudio, edición crítica y traducción, Porto: Fédération Internationale des Instituts d’Études Médiévales, 2012, pp. 600, ISBN 9782503543925.