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Les expressions de la ville creative et mondialisee sont a la mode. De Richard Florida a Saskia Sassen, sans oublier a Montreal meme un Simon Brault, les intellectuels, commentateurs de l’actualite et nouveaux propagandistes de l’universalisme des villes sont legion. De Francfort a Shanghai, de Barcelone a Montreal, ce sont pratiquement les memes discours qui prevalent. La culture dite locale se doit d’etre « branchee », « connectee » aux flux du mondialisme que represente une marche forcee, de plus en plus rapide, comme si le sujet post-identitaire se devait en quelque sorte de vivre dans un archipel, une metaspora (selon l’expression du poete Joel Desrosiers). Nous souhaitons interroger dans cet article les expressions tetues, parfois repetitives d’une pauvrete qui echappe a toute forme d’embourgeoisement et qui tient lieu de foyer de resistance (ce qu’est l’Est montrealais), alors que l’on promeut le principe salvateur de cette creativite mondialisee dans les nouvelles villes post-identitaires. Dans ce contexte, la gentrification culturelle, au nom de la mobilite et de l’hybridite du sujet, ressemble assez a une injonction autoritaire. Or, les ecrits de Danielle Roger sont de veritables recits de resistance a l’egard de ce qu’il faut bien appeler un universalisme des villes mondialisees. A ce sujet, les recits de Danielle Roger decrivent avec une concision et une ironie douce-amere ce repli du sujet dans l’univers d’un quartier qui ne paie pas de mine, qui n’est pas, comme le Plateau Mont-Royal ou le Mile-End, un haut lieu de l’attraction touristique montrealaise. Certes, la date de publication du Manteau de la femme de l’Est n’est pas a negliger. A la fin des annees quatre-vingt-dix, l’eloge des transhumances et des nomadismes, s’il faisait partie des expressions consacrees de l’ecriture migrante, n’etait pas encore devenu un fonds de commerce, un assemblage de lieux communs. Le manteau de la femme de l’Est est l’expression de vies minuscules, la description de la salete des « faits divers» de la Cite, la narration des multiples trahisons qui voient le jour dans les quartiers desherites de la ville de Montreal. Dans ce recit peu connu de Danielle Roger, il est question, comme chez Pauline Harvey et Josee Yvon, d’une litterature qui prend la forme d’un recit dans lequel la dignite et l’indignite s’opposent, par le biais des diverses figures de l’exploitation de la violence, ce que l’on appellera a defaut d’un autre terme la misere.

Les trahisons montréalaises dans Le manteau de la femme de l’Est