English (United Kingdom)

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/featured_content/oa?rat=en

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/highlighted_journal/

Global: Zendy Plus annual

Presents the access of premium content as premium feature

Premium Content

Presents the keyphrase highlighting as premium feature

Keyphrase Highlighting

Presents the summarisation as premium feature

Summarisation

Insights

Presents the pdf analysis as premium feature

PDF Analysis

Presents the zaia usage as premium feature

ZAIA

Global: Zendy Tools annual

Global: Zendy Free Plan

Global: Zendy Tools monthly

Global: Zendy Plus monthly

Early childhood activities in the new normal era change all habits in fulfilling children's rights which are usually done on normal days. Caring for children in the new normal era not only provides a sense of comfort and avoids children from deviant behavior, but parents are required to pay attention to children's health and safety activities so that they avoid exposure to viruses. The purpose of this study is to describe how Islam manages parents in raising children in the new normal era. The research method uses a literature study. The results showed that Islam regulates that in parenting children must involve the scope of faith, morals, worship, and muamalah. Parenting patterns are adjusted to the child's developmental stages. Caring for children in the new normal era is also carried out by providing programmed and continuous guidance as well as mentoring children at home so that children continue to get learning and children have strong characters, namely having praiseworthy behavior and having morals. Kata Kunci: parenting, new normal, Islam A. Pendahuluan Situasi pandemi covid-19 pemerintah Indonesia meminta masyarakat untuk menjaga produktivitas dengan tatanan baru yang disebut new normal yakni melakukan aktivitas biasa dengan memperhatikan protokol kesehatan. Tatanan baru diperlukan sebab saat ini belum ditemukannya vaksin untuk mengobati covid19 (Tirto.id, 2020). Dampak yang timbul sebagai upaya mengendalikan pandemi pada sektor ekonomi, kegiatan sehari-hari, dan seluruh aspek kehidupan anak, dan dikhawatirkan dampak tersebut dapat melekat pada sebagian anak seumur hidup (UNICEF, 2020). Anak usia dini berdampak risiko kesehatan lebih rendah daripada kelompok usia lanjut (Ludvigsson, 2020). Covid-19 bukan virus pertama yang mengancam umat manusia, namun perlunya strategi efektif dalam memperkuat keluarga dengan merespon dan merawat serta melindungi masa depan anak-anak di dunia (Clark et al., 2020). Rosyida Nurul Anwar, Nurul Azizah Thufuli: Volume 2 Nomor 2, Tahun 2020 2 Aktivitas anak usia dini di era new normal merubah seluruh kebiasaan dalam memenuhi hak-hak anak yang biasanya dilakukan dihari-hari normal. Pada era new normal, krisis pendidikan dan pembelajaran masih dirasakan oleh anak usia dini, 99 persen anak usia dini melakukan pembelajaran dirumah. Pandemi covid-19 secara tidak langsung mengembalikan anak-anak dari guru kepada orangtua tanpa bisa menolak karena pembelajaran di rumah melibatkan peran keluarga. Anak melihat dan mampu meniru daripada yang orangtuanya cerminkan pada anak dalam pengasuhannya, karena dalam keluarga terutama orangtua sebagai pengasuh utama pada anak. Apa yang dilakukan orang tua, otomatis akan terekam di otak anak, karena masa tersebut adalah masa-masa otak menyerap (Montessori, 2013). Terlebih jika anak bermain gadget berlebih, sangat tidak baik bagi kesehatan mental dan fisik anak, namun menurut (Sulyandari, 2019) jika penggunaan gadged diawasi, maka resiko tersebut akan berkurang. Anak sebagai anugerah yang diberikan oleh Allah Swt, sebagai amanah bagi orangtua untuk dipelihara, dididik, dibina sehingga orangtua mampu mencetak anak yang berkualitas, memiliki ketahanan hidup serta kekuatan sebagai bekal dalam mengarungi kehidupannya dimasa yang akan datang (Ayun, 2016). Anak usia dini adalah makhluk Allah Swt yang sedang mengalami perkembangan fisik dan psikologis secara pesat (Juliani, 2012). Penanaman nilai-nilai agama pada anak diberikan melalui berbagai metode pembinaan yang tepat disetiap tahapan perkembangannya agar memaksimalkan anak menjadi muslim yang kaffah (Anwar & Cristanti, 2019). Islam memiliki konsep yang jelas kepada orangtua dalam memberikan pendidikan dan pengasuhannya kepada anak. Pengasuhan anak di era new normal tidak hanya pemberian rasa nyaman dan mengindarkan anak dari perilaku menyimpang dan menjadi Qurrota ayun saja akan tetapi orangtua diharuskan untuk memperhatikan aktivitas kesehatan dan keselamatan anak agar terhindar dari covid-19. Perkembangan sosial merupakan aspek perkembangan yang berkaitan dengan perilaku sosial sesuai dengan aturan norma sosial yang berlaku (Dewi, 2019). Penanaman akhlak dan pembentukan karakter pada anak dilakukan dengan kehangatan kasih sayang serta keterlibatan emosi antara anak dan orangtua. Penerapan protokol kesehatan pada anak dilakukan dengan disiplin serta penjelasan tentang aturan, reward dan punishment secara konsisten dan kelembutan kasih sayang. Pemenuhan kebutuhan fisik, kebutuhan psikologis dan sosialisasi norma-norma yang berlaku di masyarakat juga harus dilakukan orangtua dalam mengasuh anak di era new normal. Banyak orangtua yang merasa bingung dan kerepotan dalam mengasuh dan mendidik anak di situasi new normal, terutama pada orangtua yang bekerja. Peran ganda dihadapi pada orangtua yang bekerja dari rumah. Peran ganda yang diemban Rosyida Nurul Anwar, Nurul Azizah Thufuli: Volume 2 Nomor 2, Tahun 2020 3 dapat menjadi sumber stress bagi orangtua. Situasi covid-19 juga menyebabkan kekhawatiran pada orangtua terkait pendapatan yang berkurang bahkan hilang. Tekanan yang dimiliki orangtua dan ditambah dengan tugas mengasuh anak dan membantu anak belajar dirumah menimbulkan tingkat stress yang tidak biasa yang dapat berujung terjadinya kekerasan pada anak. Kekerasan yang dialami anak menimbulkan luka dan trauma pada anak yang berdampak pada kehidupan anak selanjutnya. Perilaku dan tindakan orangtua dapat mempengaruhi perkembangan anak yaitu pada aspek fisik dan psikis (spiritual) atau perilaku jasmani dan rohani. Orangtua perlu menciptakan kondisi yang menyenangkan dan mendidik dengan berperilaku sabar, tawakal, ihklas, tenang, bahagia dan tentram. Tujuan penelitian ini adalah memberikan informasi dan mendeskripsikan bagaimana orangtua mengasuh anak usia dini di era new normal dalam perspektif Islam. Perilaku dan kesiapan orangtua dalam mengasuh anak di era new normal diperlukan agar anak mampu menjadi anak yang berakhlak, berkarakter kuat serta implementasi belajar anak di rumah dapat terlaksana. B. Metode Penelitian ini menggunakan metode penelitian kepustakaan (library research) yakni jenis penelitian kualitatif. Data-data dikumpulkan dan diperoleh dari bukubuku, artikel-artikel pada jurnal, dan berita. Penelitian dideskripsikan dengan menggambarkan hasil temuan melalui pengamatan, pencatatan dan penganalisian tentang permasalahan penelitian kemudian dipetakan hingga menjadi suatu pola yang utuh dan praktis. C. Hasil dan Pembahasan Proses alami terjadi pada pertumbuhan dan perkembangan anak usia dini mulai dari dalam kandungan hingga akhir hayat. Proses perkembangan manusia terdapat dalam al Quran. Ahli fiqh, Abu Zahrah yang dikutip oleh Khusni membagi empat fase tumbuh kembang anak yaitu ash-Shobiy (anak kecil), mumayyiz (mampu membedakan sesuatu), murabiq (mendekati usia baligh), baligh (mampu menerima hukum) (Khusni, 2018). Islam sesungguhnya telah memberikan isyarat pada konsepsi perkembangan tersebut yang menjadi bagian tak terpisahkan dalam tatanan hukum Islam. Perkembangan manusia dari sudut pandang Islam, harus dilihat sebagai satu kesatuan yang utuh dan saling terkait. Artinya semua perkembangan baik fisik, mental, sosial, emosional tidak dapat dipisahkan dan memiliki keterikatan yang kuat (Hanafi, 2018). Islam mengajarkan bahwa dalam pengasuhan anak usia dini harus melibatkan ruang lingkup aqidah, akhlak, ibadah dan muamalah. Aspek-aspek Rosyida Nurul Anwar, Nurul Azizah Thufuli: Volume 2 Nomor 2, Tahun 2020 4 yang harus dipersiapkan dalam mengasuh anak di era new normal meliputi afektif, kognitif dan behavioral dengan beradaptasi dengan masa pandemi. Pengasuhan anak usia dini pada tiap-tiap orangtua memiliki berbagai macam cara. Asuhan orangtua sebagai suatu cara terbaik bagi orangtua dalam mendidik anaknya sebagai wujud rasa tanggung jawab terhadap anaknya. Hurlock dalam Sigit Setiawan membagi pola asuh menjadi tiga yaitu otoriter, demokratis, dan permisif (Setiawan, 2017). Pertama, pola asuh otoriter adalah cara mengasuh dan mendidik anak sepenuhnya dikontrol oleh orangtua, peraturan ketat dan tidak memberikan ruang anak dalam menyampaikan keinginan, terkadang hukuman fisik akan terjadi bila anak tidak mampu memenuhi standar yang ditetapkan orangtua. Pada tipe ini orangtua tidak memerlukan umpan balik dari anak untuk memahami keinginan anak, tidak mengenal kompromi dan cenderung satu arah (Padjirin, 2016). Pola asuh otoriter sesungguhnya tidak sesuai dengan apa yang diajarkan dalam Islam, sebagaimana sabda Rasulullah Saw “barangsiapa tidak menyayangi, maka tidak disayang”(Muhammad Fu’ad Abdul, 2010). Pola asuh ini dapat pula menghambat perkembangan dan kreativitas anak. Pada situasi covid-19 dimana anak menghabiskan banyak waktu dirumah memiliki kebosanan maka naluri anak untuk bermain di luar rumah tidak dapat dibendung. Tak jarang orangtua dengan pola asuh otoriter melakukan tindakan pemaksaan dan penghukuman tanpa memberikan pengertian dengan kasihsayang dan kelembutan pada anak untuk menghentikan keinginan bermain diluar. Hal ini juga tidak sesuai dengan apa yang Allah perintahkan dalam menasihati yaitu bil hikmah. Kedua, pola asuh demokratis merupakan pola asuh yang mengutamakan kepentingan anak, namun tidak sungkan untuk mengontrolnya. Orang tua dengan asuhan ini rasional, tidak berharap berlebihan yang melampaui kemampuan anak, lebih selalu mendasari tindakannya pada rasio atau pemikiran-pemikiran. Hal ini juga sesuai dengan prinsip Islam bersifat tidak memaksa bahkan dalam urusan aqidah sebagaimana QS. Al Baqarah ayat 256 yang artinya tidak ada paksaan dalam memeluk agama Islam. Pada era new normal tipe demokatis dilakukan dengan syarat orangtua memfasilitasi anak dengan berbagai alat perlindungan ketika ke luar rumah agar anak tetap dapat mengeksplor bakat dan kreativitasnya tanpa khawatir terpapar virus. Ketiga, pola asuh permisif merupakan salah satu bentuk pola asuhyang memberikan kebebasan kepada anak semaksimal mungkin. Anak-anak tidak dituntut untuk bertangggung jawa

PENGASUHAN ANAK USIA DINI DI ERA NEW NORMAL PERSPEKTIF ISLAM