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Andalucía: identidad cultural, multiculturalismo y cambio social
Author(s) -
Manuel-Angel Vázquez-Medel
Publication year - 1999
Publication title -
ph. boletín del instituto andaluza del patrimonio histórico/ph/ph. boletín del instituto andaluz del patrimonio histórico/boletín informativo - instituto andaluz del patrimonio histórico
Language(s) - Spanish
Resource type - Journals
eISSN - 1136-1867
pISSN - 1134-6744
DOI - 10.33349/1999.27.811
Subject(s) - sociology , anthropology , humanities , art
La reflexión sobre la identidad cultural de los pueblos y colectivos sociales se encuentra en el corazón mismo del debate sobre el futuro. En este momento de transformaciones profundas, quizás el más radical que hemos conocido los seres humanos (hablamos de una tercera “revolución tecnológica y comunicacional”, de mayor alcance que las revoluciones neolítica e industrial precedentes), “la oposición entre globalización e identidad está dando forma a nuestro mundo y a nuestr as v idas” (M. Castells, 1998: 23). Hemos de procurar, pues, que el debate sobre la identidad de Andalucía no se esterilice a causa de los prejuicios, generalizaciones e imperativos etnocéntricos que encontramos –con más frecuencia de lo deseable– no sólo en las diversas formas de diálogo social y mediático, sino incluso en apor taciones “académicas” con voluntad de rigor científico. Manuel Castells, autor de la obra más impor te sobre La era de la información, ha denominado El poder de la identidad al segundo volumen de su trilog ía , y en é l establece c laves de extraordinar io interés para una reflexión rigurosa sobre las diversas manifestaciones de identidad (de género, religiosa, nacional, étnica, territorial, sociobiológica) que interactúan con el proceso de globalización introducido por las tecnologías y las instituciones de un estado en cr isis: “Junto con la revolución tecnológica, la transformación del capitalismo y la desaparición del estatismo, en el último cuarto de siglo hemos experimentado una marejada de vigorosas expresiones de identidad colectiva que desafían la globalización y el cosmopolitismo en nombre de la singularidad cultural y del control de la gente sobre sus vidas y entornos. Estas expresiones son múltiples, están muy diversificadas y siguen los contornos de cada cultura y de las fuentes históricas de la formación de cada identidad. Incluyen los movimientos proactivos que pretenden transformar las relaciones humanas en su ndalucía: Identidad cultural, multiculturalismo y cambio social

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