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Au tournant des annees 1520 et 1530, l'humanisme continue de se definir par la recherche, la redecouverte, l'edition, et le commentaire de textes anciens. Il est cependant entre dans une phase plus critique et plus reflexive, de son existence. Le 'De disciplinis' parait a Anvers, en juillet 1531, chez Michiel Hillen. Au rebours de la tradition des recueils " d'autorites ", Vives affirme qu'" il vaut beaucoup mieux se faire une opinion sur les ecrits des grands auteurs d'apres ce qu'on en a lu, que de se reposer sur leur seule autorite et toujours tout admettre sur la foi d'autrui ". Les savoirs de seconde main, quels qu'ils soient, sont de second ordre. Cependant, toute autorite n'est pas critiquee de la meme maniere : il existe de grands et de moins grands auteurs, et il importe de considerer leur hierarchie. L'article etudie de pres le systeme de references et de lectures du 'De Disciplinis', dans le contexte du developpement de l'humanisme comme remise en cause des traditions d'autorite. Le paradoxal danger de l'entreprise critique pourrait s'averer etre elle-meme une parole d'autorite...

Le <i>De disciplinis</i> de Jean-Louis Vivès : critique et rémanence du principe d’autorité