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espanolEl presente trabajo tiene como objetivo establecer, en lineas generales, cual es la concepcion que tiene Deleuze sobre la vida. Para esto, recurrimos a la lectura de la clase del 14 de enero de 1974, dictada por Deleuze en la Universidad de Vincennes y la clase del 24 de marzo de 1981, pronunciada por el tambien en la misma universidad. En estas clases Deleuze introduce una proposicion que se extiende a lo largo de la Edad Media, incluido el siglo XVII, la cual plantea un problema relacionado a la naturaleza del Ser. Al respecto, intentaremos establecer cual fue el origen de dicha nocion en los escritos de Spinoza. Si bien Deleuze renuncia al abordaje profundo de las tradiciones filosoficas sobre el tema, realizaremos una breve introduccion sobre las perspectivas equivocista, univocista y analoga, para mostrar que Spinoza descubre, como considera Deleuze (2008, p.493), una nueva esfera del Ser. La ontologia spinozeana aparecera aqui como la unica en sentido riguroso (Deleuze, 2008, pp.69 y 483). A lo largo de este trabajo se pretendera dar cuenta de los multiples elementos que conforman a la vida como plano de inmanencia. Al respecto, intentaremos corroborar que este plano de inmanencia se identifica necesariamente con una Etica. EnglishThe objective of this paper is to establish, in general terms, what Deleuze's conception of life is, mainly by reading the class of January 14th 1974, dictated by Deleuze at the University of Vincennes and the class of March 24th 1981, pronounced by him also at the same university. In these classes Deleuze introduces a proposition that extends throughout the Middle Ages, including the seventeenth century, which poses a problem regarding the nature of Being. In this regard, we will try to establish what was the origin of this notion in the writings of Spinoza. Although Deleuze rejects the deep approach of the philosophical traditions on the subject, we will make a brief introduction about the unjust, univocal and analogous perspectives, to show that Spinoza discovers, as Deleuze (2008, p.493) considers, a new sphere of Being. The Spinozean ontology will appear here as the only one in a rigorous sense (Deleuze, 2008, pp.69, 483). Throughout this work we will try to account for the multiple elements that make up life as a plane of immanence. In this regard, we will try to corroborate that this plane of immanence is necessarily identified with an Ethics.

Conceptos claves para la articulación entre Vida y Ser en la ontología de Gilles Deleuze