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Die historische Erfahrung des Faschismus als Resultat der bisher tiefsten Krise des Kapitalismus und die Tatsache, das einige der hochstentwickelten Lander Westeuropas und die USA nach dem 2. Weltkrieg einen niedrigen Stand der Klassenauseinandersetzungen zeigten, haben immer wieder das Verhaltnis von objektiver Klassenlage, Gesellschaftsbewustsein und Aktionsbereitschaft der Lohnabhangigen problematisch erscheinen lassen. Das gilt politisch - alle sozialistischen und kommunistischen Organisationen setzen sich praktisch mit diesem Problem auseinander - wie auch wissenschaftlich, das heist fur die Ansatze zur Analyse von Klassenstruktur und -bewustsein. Unter ihnen kommt dem Ansatz des Berliner Projekts Klassenanalyse aus mehreren Grunden eine besondere Bedeutung zu:1. Indem das Projekt und seine Anhanger von der Stellung der Lohnarbeiter als produktiv oder unproduktiv im Reproduktionsprozes des Kapitals ausgehen, gelangen sie nicht nur zu einer anderen Gliederung der Klassenstruktur als die bisherigen Ansatze, sondern sie entwickeln damit auch neue Vorstellungen zum Verhaltnis von Klassenlage und Bewustsein. Das das Bewustsein der Arbeiter widerspruchlich bestimmt ist, haben auch andere Marxisten immer wieder betont; das Projekt Klassenanalyse und seine Anhanger unterscheiden sich jedoch darin, wie sie dieses widerspruchliche Bewustsein kennzeichnen und auf welche Weise sie die Auflosung bzw. Weiterentwicklung der Widerspruche bestimmen. Im Mittelpunkt der Uberlegungen des Projekts stehen die Kategorien der mystifizierenden Formen des Bewustseins und der Widerspruch von Gleichgultigkeit des produktiven Arbeiters gegenuber den besonderen Inhalten seiner Arbeit und Identifikation, der bestimmen soll, in welchem Ausmas die objektiven Voraussetzungen dafur gegeben sind, das die produktiven Arbeiter den Mystifikationszusammenhang der erscheinenden gesellschaftlichen Beziehungen durchbrechen konnen.

Gleichgültigkeit und Identifikation als Kategorien der Analyse von Klassenbewußtsein