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Die Vorstellungen, die man sich in Deutschland von Italien macht, pendelten schon häufig zwischen Extremen hin und her: nicht nur Goethe schwankte zwischen Bewunderung und Enttäuschung. Eine ähnliche Bewegung läßt sich bei der aktuellen Wahrnehmung Italiens in den deutschen Medien und insbesondere bei den Linksintellektuellen erkennen. In den siebziger Jahren war Italien bei der Linken geradezu ein Mythos gewesen, während es nach den Wahlen von 1994 als ein Land erscheint, in dem es keine Alternative zu einer rechten Hegemonie mehr gibt. Dabei wird aber übersehen, daß der Sieg der Rechten bei den letzten Parlamentswahlen zwar deutlich ausfiel, aber keineswegs ein politischer Erdrutsch stattfand. 1 Außerdem wurde in Deutschland kaum davon Notiz genommen, daß Städte wie Rom, Neapel, Venedig, Palermo, Catania, Genua und Bologna von Linkskoalitionen regiert werden. Damit soll die Bedeutung des rechten Wahlsieges natürlich nicht bagatellisiert werden. Doch sollte deutlich werden, daß sich die »italienischen Verhältnisse« noch lange nicht geklärt haben, und daß es sich lohnt zu untersuchen, was aus dem »Dritten Weg«, dem vielfältigen Zuwachs der Linken in Italien sowie aus der Kommunistischen Partei (PCI) ihrer Transformation in die Partito Democratico della Sinistra (PDS) geworden ist. In der Nachkriegszeit entwickelte sich in Italien eine enge Verbindung zwischen großen Teilen der Bevölkerung und der PCI bzw. ihrer politischen Subkultur. Gegenwärtig befinden wir uns jedoch in einer Situation, die eher durch eine »kulturelle Hegemonie« (vgl. dazu Gramsci 1975: 61, 82) der Rechten gekennzeichnet ist. Berlusconis Interessenaggregation stellt sich den traditionellen Kommunikationskanälen der italienischen Linken auch auf der symbolischen Ebene erfolgreich entgegen. Partito Democratico della Sinistra und Forza ltalia sind die beiden zentra-

Forza Italia und PDS als zentrale Akteure des italienischen Parteiensystems