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Dieser Artikel setzt im weiten Sinne die Schwerpunkte der „Gewerkschaftsdiskussion" und der ,,Krisenanalysen" in der PROKLA insofern fort, als er an dem historischen Material der Wirtschaftskrise bis zur deutschen faschistischen „Lösung" die sozialökonomischen Handlungsbedingungen und ihre theoretischen Argumentationsfiguren auf das Verhältnis von Ökonomie und Politik in der organisierten Arbeiterbewegung bezieht (ADGB und SPD). Anhand der leitenden Fragestellung nach den wirtschaftspolitischen Alternativmöglichkeiten gewerkschaftlicher Politik in der schweren Krise der 30er Jahre wird explizit die These entfaltet, daß in die Zielformulierungen und praxisbezogenen Theorien als lebensgeschichtlich handlungsorientierende Erfuhrungselemente der Arbeiterbewegung die widersprüchliche Entwicklung der Vergesellschaftung der Arbeit, die ungleichzeitige Produktivkraftentfaltung und die sozialen Emanzipationsmöglichkeiten gleichzeitig innerhalb der kapitalistischen Gesellschaftsentwicklung eingehen: Sie scheinen in ~berlagerten Verhältnissen je spezifisch bei den sozialen Handlungsträgern gewerkschaftlicher Politik auf und werden von der Organisation als bearbeitete Erfahrung tradiert; damit ist auch gemeint: die Analyse des konkreten Verhältnisses von ökonomischer Entwicklung und politischem Handeln gibt wichtige Hinweise auf die Bedingungen eines umfassenden sozialistischen Transformationsprozesses, die innerhalb der „Gesetze der Ökonomie" im Kapitalismus wesentlich von der Arbeiterbewegung insgesamt und nicht nur von den analytisch/politisch bevorzugten produktiven Lohnarbeitern als „Motor und Kern" einer sozialistischen Gesellschaft ausgedrückt werden. Gleichzeitig werden mit dieser Analyse auch die kapitalistischen Destruktionswirkungen auf das Bündnis von technischer und praktischer Vernunft aufgegriffen, das besonders in der deutschen Arbeiterbewegung eine starke geschichtsphilosophische Tradition hat und bis heute handlungsorientierend wirkt; ein Bündnis, demzufolge die Produktivkraftentwicklung politisch aus ihren destruktiven Tendenzen im Kapitalismus herauslösbar sei unter dem Aspekt praktischer Vernunft, für den die Arbeiterklasse als Verkörperung tendenziell gesamtgesellschaftlicher Rationalität immer bürge. Wir verstehen die Untersuchung weiterhin auch als einen Beitrag zur Erläuterung historischer Lernvorgänge und politischer Orientierungsmuster innerhalb kapitalistischer Gesellschaftsformationen, und nicht als einen erneuten Nachweis reformistischer Politik sozialdemokratischer Tradition (01). Gerade nach der Auflösung der tradierten Arbeitsund Sozialstruktur durch die Industrialisierung verweist besonders die instabile Sozialintegration großer Teile der Arbeiterklasse in die Strukturen der ersten deutschen Republik (die auch im intellektuellen Milieu kaum Legitimation fand) darauf, in.welchen Erkenntnissen und Handlungsmustern sich ein immer wieder entstehendes ,,falsches Bewußtsein" ausdrücken kann. Historisch war es zumindest bei den sozialen Handlungsträgern, betrachtet man die verbreitete „protestantische Werkmoral" und die Technikhoffnungen innerhalb der Arbeiterbewegung, ebensowenig linear wachsend antikapitalistisch, wie kapitalistisch integrativ (01A). Allerdings hat die traditionell eng am Lohnkampf als Verteilungskampf gesellschaftlichen Reichtums orientierte Politik der FG und des ADGB, die allen Versuchen der sozialpolitischen/

„Heraus aus dem Elend mit allen Mitteln" oder „heute schon das Brot von morgen essen"?