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El termino dalit significa oprimido y pisoteado. De hecho, los dalits en la India, los mas bajos de las castas inferiores y los mas pobres de los pobres, son pisoteados (social, politico y economicamente) por los ricos, especialmente los pertenecientes a las castas superiores. Los dalits comprenden aproximadamente el 16.6 por ciento de la poblacion de la India, pero su participacion en la propiedad de la tierra y la propiedad, el acceso a la educacion y el empleo y los servicios sociales basicos son miserablemente bajos. La peor practica inhumana contra ellos es la practica de la intocabilidad. Esto se asocia a varios tipos de atrocidades perpetradas sobre ellos por los ricos pertenecientes a las castas superiores. Toda esta explotacion social se asocia con la explotacion economica y la esclavitud. En general, la raiz de la enfermedad puede remontarse al codigo de Manu que da una justificacion legal, etica y religiosa al sistema existente de explotacion de las personas pertenecientes a las castas inferiores. Las leyes de Manu indican como la pletora de nuevas sub-castas se genero a traves de matrimonios entre castas y asi surgieron los antepasados de los dalits modernos. Los descendientes de las tribus barbaras (Mlechchas) subyugados por los arios aumentaron sus filas. El objetivo basico de este articulo es acercarse a la profundidad de la psicosis humana que da lugar a las practicas socioeconomicas explotadoras y discriminatorias relacionadas con los dalits y otras castas inferiores. En este sentido vamos a destacar la psicosis primordial de la minoria inteligente y privilegiada perteneciente a las castas superiores para dar origen y perpetuar la discriminacion y la explotacion inhumana de la mayoria perteneciente a las castas inferiores. La psicosis esta profundamente arraigada en los modos humanos basicos analizados y elaborados en la Filosofia Samkhya de la India antigua. Segun Samkhya Philosophy, la conciencia humana es una parte de la manifestacion material de la naturaleza, y es la combinacion de tres modos basicos: Sattwa, Rajas y Tamas, dotados por la Naturaleza. Todos estos modos basicos se combinan en diferentes grados para asignar diferentes caracteristicas a diferentes individuos. Si esta aislado en el abstracto, Sattwa no mezclado pertenece a la bondad y la virtud, Rajas a la pasion y el deseo insaciable y Tamas a la oscuridad de la mente, la obsesion y la inercia. Todas nuestras facultades mentales e intelectuales proceden de estos tres modos basicos. En consecuencia, todos los individuos pueden clasificarse ampliamente en tres categorias principales, a saber. Sattwic, Rajasic y Tamsic. Las personas en los estratos superiores de la sociedad estan en el estado rajasico y los dalits se ven obligados a estar en el nivel mas bajo del estado tamasico a traves de la pobreza, el analfabetismo, las costumbres sociales, las creencias religiosas y las medidas legales Siendo controlado por la minoria rajasica. Este proceso de deshumanizacion de los dalits comenzo hace mucho tiempo para cumplir con la avaricia y el poder de los estratos superiores rajasicos como es evidente de las prescripciones de los textos de Manu. La unica manera de salir de esta enfermedad es elevar a los dalits y otras castas explotadas como los Shudras desde el estado de Tamas hasta el estado de Rajas y mas tarde a Sattwa a traves de la rapida industrializacion con las tecnologias modernas, la eliminacion del analfabetismo y la pobreza abyecta del la mayoria explotada y la difusion de la educacion cientifica y la vision del mundo cientifico para erradicar todos los modos tamasicos como las supersticiones, las obsesiones con los ritos religiosos, las distinciones y la discriminacion contra la poblacion sobre la base de la casta, el credo, la lengua maternal. De personas comunes a maestros y sacerdotes religiosos, celebridades y partidos politicos y lideres politicos. Para ello es necesario inculcar valores eticos y sattwic entre la minoria explotadora, los politicos, los partidos politicos y los medios de comunicacion. Abstract The term dalit means downtrodden and trampled. In fact the dalits in India, the lowest of the lower castes and the poorest of the poor, are being trampled (socially, politically and economically) by the rich, especially those belonging to the upper castes. Roughly the dalits comprise about 16.6 per cent of India’s population. But their share of ownership of land and property, and access to education and employment and basic social amenities is miserably low. The worst inhuman practice against them is the practice of untouchability. This is associated with various kinds of atrocities perpetrated on them by the rich belonging to the upper castes. All these social exploitation have been associated with economic exploitation and slavery. In general, the root of the malady may be traced back to Manusmriti (M.S.). M.S. ascribed a legal, ethical and religious justification to the existing system of exploitation of the people belonging to the lower castes. M.S. delineated how plethora of new sub-castes was generated through inter-caste marriages and thus the forefathers of the modern dalits emerged. Descendants of the barbarian tribes (Mlechchas) subjugated by the Aryans swelled their ranks. The basic objective of this article is to get down to the depth of human psychosis that gives rise to the exploitative and discriminatory socio-economic practices related to the dalits and other lower castes. In this connection we are going to highlight the primordial psychosis of the intelligent and privileged minority belonging to the upper castes to give birth to and perpetuate discrimination against and inhuman exploitation of the majority belonging to the lower castes. The psychosis is deeply rooted in basic human modes as analyzed and elaborated in the Samkhya Philosophy of ancient India. According to Samkhya Philosophy, human consciousness is a part of material manifestation of Nature, and it is the combination of three modes viz. Sattwa, Rajas and Tamas, endowed by Nature. All these basic modes combine in different degrees to assign different characteristics to different individuals. If isolated in the abstract, unmixed Sattwa pertains to goodness and virtue, Rajas to passion and insatiable desire and Tamas to darkness of mind, obsession and inertia. All our mental and intellectual faculties originate from these three basic modes. Accordingly all individuals may be classified broadly into three major categories, viz. Sattwic, Rajasic and Tamsic. The people in the upper strata of the society are in the Rajasic state and the dalits are forced to be at the lowest echelon of the Tamasic state through poverty, illiteracy, social customs, religious beliefs, and legal measures by the state machinery which is being controlled by the Rajasic minority. This process of de-humanization of the dalits started long ago to fulfill the greed and power mongering of the Rajasic upper strata as is evident from the prescriptions of the Manusmriti. The only way out of this malady is to raise the dalits and the other exploited castes like the Shudras from the state of Tamas to the state of Rajas and later on to Sattwa through rapid industrialization with modern technologies, removal of illiteracy and abject poverty of the exploited majority and spread of scientific education and scientific world outlook to eradicate all Tamasic modes like superstitions, obsessions with religious rites, distinctions of and discrimination against the population on the basis of caste, creed, mother tongue, religious practices etc., and blind devotion of common people to religious gurus and priests, celebrities and political parties and political leaders. To this end it is necessary to inculcate ethics and Sattwic values among the exploiting minority, the politicians and political parties and the mass media.

BASES PSÍQUICAS DE LA EXPLOTACIÓN DE LOS DALITS EN LA INDIA