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The Ga religious authorities in Accra traditionally impose a ban on drumming and noise-making in advance of the annual Homowo festival. Its violation by charismatic churches sparked off a fierce debate on the freedom of worship, in which traditional religion quarrels with Africanised congregations, for whom electric guitars, dances and tongue-speaking form part and parcel of their services. A satirical La Kpa song translates this tension into a socio-(e)motional system of movement, mimics and gestures. Its association of guitar-plucking with the fondling of female breasts establishes an acerbic acoustical allusion to charismatic worshipping practices. The wider aim of this article is to emphasise the need for a combination of cultural, historical and scientific competences in bridging the gap between a contextually inclined ethnomusicology and text-based music theory. The song’s musical and textual variations will thus – with due attention to its dense textual and performative strategies – simultaneously be described as social, cognitive, bodily and structural entities.  Dem jahrlichen Homowo-Festival der Ga geht traditionell ein mehrwochiges Verbot, in Accra zu larmen und zu trommeln voraus. Seine Missachtung durch Tanze, Zungensprechen und elektrische Gitarren verwendende christlich-charismatische Gemeinden resultierte in heftigen Auseinandersetzungen zwischen Anhangern der traditionellen Religion und Mitgliedern dieser afrikanisierten Freikirchen. Ein satirischer La Kpa Song ubersetzt diese Spannung in eine gestische und mimische Elemente einbeziehende sozio-(e)motionale Performance, deren Assoziation des Gitarrenspiels mit der Beruhrung weiblicher Bruste zugleich eine spottische Anspielung auf charismatische Gottesdienstpraktiken etabliert. Ein generelles Anliegen des Artikels besteht darin, die Notwendigkeit der Verbindung kultureller, historischer und (natur)wissenschaftlicher Kompetenzen zur Uberwindung einer zwischen kontextorientierter Ethnomusikologie und textbasierter Musiktheorie klaffenden Lucke aufzuzeigen. Die textlichen und musikalischen Variationen des Liedes werden dementsprechend – unter besonderer Beachtung seiner dichten textuellen und performativen Strategien – als soziale, kognitive, korperliche und strukturelle Gebilde beschrieben.

Fondling Breasts and Playing Guitar. Textual and Contextual Expressions of a Sociomusical Conflict in Accra