English (United Kingdom)

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/featured_content/oa?rat=en

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/highlighted_journal/

Global: Zendy Plus annual

Presents the access of premium content as premium feature

Premium Content

Presents the keyphrase highlighting as premium feature

Keyphrase Highlighting

Presents the summarisation as premium feature

Summarisation

Insights

Presents the pdf analysis as premium feature

PDF Analysis

Presents the zaia usage as premium feature

ZAIA

Global: Zendy Tools annual

Global: Zendy Free Plan

Global: Zendy Tools monthly

Global: Zendy Plus monthly

ملخص البحث: منذ بدء ما يسميه المؤرخون في العالم العربي بـ: "عصر النهضة الحديثة " والتراث يحتل مركز الجدل والنقاش الثقافي في ساحة الفكر العربي، ودون التطرق إلى طبيعة الأسباب التي كانت تقف وراء هذا الاهتمام المتزايد بمسألة التراث، فإن السؤال الذي يطرحه كل واحد منا على نفسه، هو: لماذا لم يتمكن المثقفون والمفكرون وجميع القوى الفاعلة في الوطن العربي من تحقيق إجماع حول مفهوم التراث؟ أقبل الدارسون على المدونة القديمة بكثير من حسن النية، والرغبة في الربط بين ثقافتهم الحديثة، والتراث القديم وخاصة تراث الجاحظ؛ إن الهـدف الأول لهذه المداخلة هو خلخلـة بعض البديهيات الفكريـة أو الأدبيـة التي راجت حول الجاحـظ؛ بمعنى كيف فهم وقارب الباحث عبد العزيز حمودة الدرس الجاحظي،  وكـيف طبق كلامه، وماذا أضاف إليه، وماذا صنع به الزمن الحداثي. توصلت دراستي إلى أن النهج التأليفي الجاحظي فى التدوين -حيث المداخلات المعرفية والاسطراد الكثير- يجعل استنباط أفكاره ومعارفه النقدية يحتاج إلى باحث محب عاشق لهذا التراث، يصبر على مشاقه، ويملك خبرة رائعة بطريقته، ويكون حذرا فى كل ما يقرؤه، ولكن لو صبرنا على هذا سنخرج بنتائج وملاحظات نقدية مبهرة؛ حيث للتراث الجاحظي قداسته التى تجعله يتمنع على من لا يقدره حق قدره، ولا يخرج لآلئه إلا لمن غاص كثيرا فى أعماقه، وقتها يهبه الكثير والكثير من ثرواته اللغوية والنقدية. ال كلمات المفتاحية : التراث- الحداثة- القراءة- التأويل- التلقي.  Abstract: Since the beginning of the era of what the Arab historians termed as “the Era of Modern Renaissance”, the question of tradition was highlighted and consumed the interest of the Arab intellectuals. Nonetheless, the reasons behind increasing attention to the question of tradition remained untouched. The question that one would ask in this regard is: Why did not the intellectuals and thinkers along with others who have the authority on the matter in the Arab world come to agreement on the definition of tradition? Scholars had been approaching the traditional sources with good intention to relate their modern tradition with the traditional one especially that of al-Jahiz’s. The first aim of this discussion is to find the underlying cause of the literary and intellectual discussions on al-Jahiz with special reference to the views of Abd al-‘Aziz Hammudah on the matter especially on how he implemented his idea, what he added to the idea and how he saw the modern time. My study concluded that the narrative method of al-Jahiz in his writing with the infusion of knowledge and the lengthy diversion to other topics would need a scholar who is passionate about this tradition to understand his views and insights on criticism. He/she would have to be very patient, who possesses great familiarity with his method but yet would be very careful and critical. If we persevere with this method, we would arrive at great observations on literary criticism that the tradition of al-Jahiz has its own reverence that would remain out of the reach of those who fail to really appreciate his ability. Keywords: Tradition– Modernity– Reading– Interpretation– Reception. Abstrak: Sejak bermula era yang dipanggil oleh sejarawan sebagai “Era Kebangkitan Moden”, isu tradisi sering ditonjolkan dan perbincangan ilmiah di kalangan ilmuwan Arab acap kali diadakan. Walau bagaimanapun, apa yang menjadi faktor di sebalik pemerhatian mereka yang mendalam terhadap isu ini masih belum diperkatakan. Persoalan yang sentiasa bermain di fikiran seseorang individu ialah: Mengapa para pemikir dan intelek di dunia Arab tidak bersama-sama dengan golongan yang memiliki pengaruh dan kekuasaan di negara mereka, menetapkan definisi bagi kalimah tradisi? Para sarjana telah mendekati sumber tradisional dengan niat yang murni dan berusaha menghubungkan kebudayaan moden mereka dengan kebudayaan tradisional teruatamanya tradisi yang dibawa oleh al-Jahiz. Objektif utama kajian ini adalah untuk mengenal pasti faktor-faktor asas perbincangan yang melibatkan al-Jahiz sama ada dalam bentuk intelektual atau pun kesusasteraan, iaitu dengan meneliti pandangan yang dikemukakan oleh pengkaji Abd al-‘Aziz Hammudah tentang isu ini terutamanya berkenaan dengan persoalan, bagaimana beliau merealisasikan idea al-Jahiz, apakah yang ditambah pada idea tersebut dan apakah pandangan beliau terhadap zaman moden? Dapatan kajian menunjukkan bahawa teknik naratif tidak sehaluan yang dibawa oleh al-Jahiz dalam penulisannya memerlukan para sarjana atau pengkaji yang bersemangat tinggi dan minat yang mendalam terhadap isu tradisi yang dikemukakan oleh al-Jahiz supaya beliau benar-benar dapat memahami pandangan al-Jahiz dalam isu kritikan. Beliau perlu memiliki kesabaran dan ketabahan yang tinggi untuk mendalami pemikiran al-Jahiz supaya diri dapat dibiasakan dengan kaedah yang diguna pakai selain harus berhati-hati, cermat dan teliti. Sekiranya kita bersungguh-sungguh dan tekun dalam perkara ini, kita dapat lihat bahawa kritikan sastera iaitu isu tradisi yang dibawa oleh al-Jahiz merupakan isu agung yang hanya dihargai oleh segelintir golongan yang benar-benar menjiwainya. Kata kunci: Tradisi- Kemodenan- Pembacaan- Interpretasi- Reaksi.

journal of lingustic and literary studies/journal of linguistic and literary studies

كتاب البيان والتبيين من منظور النقد العربي الحديث: مقاربة منهجية في أنماط التلقي &lt;br&gt; (The Book of “Al-Bayān wa al-Tabyīn” from the Perspective of Modern Literary Criticism: A Methodological Approach to the Modes of Reception)